高平古八景中與我國古代名山密切相關的有三處，一是“鳩山暮雨”，二是“羊頭夕照”，三是“大糧積雪”?！案咂桨司啊敝f具體形成的時間雖然難以判定，但大糧山的出名一定要比“大糧積雪”入選“高平八景”早得多，也可以這樣說，“大糧積雪”入選“高平八景”是歷史的必然。長平之戰在中國古代戰爭史上有著極其重要的意義，全國其他地方的人最初了解“高平”這個地名，往往是從關注我國古代這場著名的圍殲戰開始的。長平之戰中秦趙兩軍交戰涉及的山嶺、河谷、關隘、村莊遍布丹河兩岸，而地處高平市米山鎮的大糧山是最具標志性和代表性的，它既是長平古戰場的腹地又是廉頗幕府所在地，歷來被當地民間稱之為“大糧山古戰場”。兩千多年來，長平之戰的悲壯和慘烈像滔滔不絕的丹河之水，從未淡出過人們的記憶，在長平之戰相持期間被昏聵的趙孝成王撤換的老將廉頗，也成為人們亙古詠嘆和緬懷的對象，大糧山和廉頗成為密不可分的整體，也可以說，是廉頗成就了大糧山的名氣。作為戰國時期四大名將之一，在他指揮長平之戰期間，憑借他的老成和睿智，與強秦虎狼之師隔丹河對峙長達兩年多，大糧山上的廉頗祠、廉頗冢，以及山下的廉頗屯、營房嶺、廉頗道，千百年來一直是文人墨客懷古或者憑吊詩文的主題，這座海拔僅千米的普通小山儼然成為了高平百姓心中的一座圣山，它的主神便是戰國名將廉頗。

　　戰爭是殘酷的，四十萬趙卒汩汩淌流的鮮血染紅了丹河之水，浸淫了丹川之土，漫山遍野的枯骨曾讓任潞州別駕的唐明皇萌動惻隱之心，他命人聚顱成丘，立廟祀之。這讓人們更加想念因讒言被無辜革職的老將，于是乎，人們便決定在大糧山為廉頗老將軍立廟供千秋萬代瞻仰。

　　《創修大糧山碑記》中記載：“嘉靖時，有鄉民張子仙等眾，謀生于河南羅山縣，司訓先生寧公，諱學，字孔儒，協意欲立神宇。遂創建玄天上帝神宇，以為鄉民之所奉祀焉。乃糾眾鎮人民，各施樹木、瓦石、物料作創。立殿三楹、兩斜殿，樹東西殿各五楹，與夫危樓、垣墻、門路，周圍既備?！?/p>

　　來自民間的說法與之大致相同。據說，明代米山村人張子仙的祖上在戰國時代曾跟隨廉頗將軍南征北戰，并多次受廉頗恩惠。長平之戰時，趙王用趙括替換了廉頗，廉頗被迫回邯鄲后，張子仙的祖上悲憤不已也隨廉頗回了邯鄲。十幾年后，聽說這位老英雄在楚國壽春郁郁而終，他對廉頗更加懷念，一直想為廉頗修個廟立個牌位拜祭，但心愿至死未遂，所幸的是他的遺愿一直被子孫后代牢記。張子仙在河南羅山經商發財后便決定為廉頗將軍修廟，但他的朋友們卻認為應該在大糧山修真武廟，后由村中德高望重的九十歲老者作出決斷，在大糧山修真武廟，正殿供奉真武，偏殿供奉廉頗，廟前修三百六十五級臺階，象征著一年中每天不忘廉頗將軍，廟門上方則懸掛頌揚廉頗的“趙將遺風”的牌匾。在張子仙的帶領下，周邊七個村齊心合力在米山大糧山頂修了廟，此廟在民間俗稱廉頗廟，而正殿供奉的真武大帝卻被冷落了。再往后，米山周邊民間百姓只知道大糧山有廉頗廟，而鮮有人知道是真武廟了。也有人說，漢宣帝時，在大糧山曾創修廉頗祠，但不知其根據為何。

　　唐代《元和郡縣志》記載：“米山，在縣東十里，趙將廉頗積糧此山，因名?！彼未乩砜傊尽短藉居钣洝酚涊d：“米山，在縣東一十里，趙將廉頗積糧此處?！泵鞔尉冈辏?522）《創建大糧山碑記》云：“命將白起與趙爭衡，屯兵于此，積糧于山。因之得名為大糧山焉?！痹谶@些記載中，都用了“積糧”字眼。為抗擊秦軍，廉頗曾在米山村西的營房嶺駐扎重兵，憑借丹河防線，屢次挫敗秦軍的進攻。營房嶺背后的大糧山則是趙軍的軍需重地，因為存有大量的糧食，而得名“大糧山”。那么，長平之戰前此山叫什么名字呢？

　　相傳，在商代時，現在的米山鎮一帶曾是商王室同族商蓋的封國，即古蓋國的中心。后來因周滅商，米山遂又成了周太辛甲的封國。春秋時期，赤狄族的一個部落首領翟辰米率一支人馬由潞州南下，滅掉了辛甲的封國，建立了辰米國，又稱米子國，米子國中的山即為”米山”。

　　民間傳說的廉頗以沙代糧蒙騙秦軍的故事是這樣的。為抵御秦軍，廉頗在米山村西北的摩天嶺排兵布陣，挖溝筑寨，嚴防死守。有一天，廉頗到大糧山上觀察敵情，發現此山西部半腰，地勢十分平緩，而東邊山坡下，到處是成片金黃沙子。望著這狀如當地小米般的細黃沙，聯想到眼前缺糧，怕秦軍知道后不利，廉頗忽然生出一條妙計，于是他便命士卒在西山坡上用蘆席和牛皮圍成大片大片的糧倉。糧倉建成后，他不僅把將士吃的口糧，拉入倉內，還將東山坡的黃沙，也往倉庫里裝。這樣一來，大糧山可就熱鬧起來了。每天有浩浩蕩蕩的車輛往山上運糧，也有不少馬車往韓王山那邊運糧，有真糧食也有黃沙，外人難以辨別。兵卒們不解地問老將軍為何如此，他風趣地說：“兵不厭詐么！別看你們運沙的人辛苦些，它和沖鋒陷陣的作用比并不小??！”

　　果然不出所料，駐守在西山的秦軍望見大糧山上成片的糧倉，又見趙軍運糧的人馬不斷，大為震驚。俗話說，軍中有糧，人心不慌。這不僅表示趙軍糧食充足，有長期堅守的打算，也給缺糧的秦軍，造成巨大的心理壓力。直到趙括兵敗后，白起派人來搬糧食，才發現剩下的是一倉倉黃沙，就連白起也十分佩服廉頗計謀的高妙。

　　這個故事雖在高平廣為流傳，但很可能是百姓為褒獎廉頗將軍智勇雙全編造的故事。真實的“以沙代糧”的故事在南北朝時期被劉宋大將檀道濟使用過。

　　高平西部的空倉嶺也有類似的傳說。傳說廉頗在大糧山屯糧的消息傳開后，秦帥王龁慌了手腳，兵卒軍心渙散，王龁不知怎樣消除軍中的惶恐，實在想不出什么高招，百般焦急之時，也只能依樣畫葫蘆，在老馬嶺的顯眼處，用蘆席搭起了一大片空糧倉。糧倉修好后卻沒有糧食可裝，他不得已只好在糧倉四周派兵把守，不讓人們靠近，且虛張聲勢，到處宣揚糧倉裝滿了糧食，以便穩定軍心，好與大糧山的趙軍相對抗。誰知天公不作美，一天大風驟起，擊破了王龁的謊言?？耧L把空虛的糧倉吹得東倒西歪，漫山遍野的蘆席七零八落，一片狼藉，就是不見糧食的影子。王龁弄巧成拙，秦軍兵卒弄清真相后，士氣低落，而遠在大糧山的趙軍望著老馬嶺被風吹倒的空糧倉哈哈大笑?！翱諅}嶺”的名字就從此流傳下來。巧的是“空倉晚照”也入選沁水古八景，可見長平之戰對當地文化影響之巨大。

　　大糧山峰奇谷幽，山頂渾圓，景色秀麗，在大雪紛飛的冬日，銀裝素裹，山林寂然，從丹河平川或七佛山、金峰山、游仙山遠遠望去，山頂白雪皚皚，尤為壯觀。潔白的山林好像為四十萬冤魂披上了孝衫，也好似長平古戰場上一座巨大的白色墳冢，里面收納了屈死他鄉的趙卒亡靈。明代著名詩人李雪山曾在《詠米山》詩中寫道：“積雪如山夜唱籌，廉頗為趙破秦謀。將軍老去三軍散，一夜青山盡白頭?！?/p>

　　人們對“大糧積雪”的解讀有以下三種：其一，每到冬季下雪以后，大雪覆蓋了大糧山，而且山上的積雪一般要到第二年春天才化，遠遠看上去景象十分壯觀。其二，民國初年申筵老先生撰寫的《高平縣米山鎮重修大糧山米尖寺緣簿序》記載：“寺前有廉將軍冢，龍蟠虎踞，圍約千尺。程孝子梯直插云表，寺后積雪不消，八景之中為高平第一?！边@兩種說法和清順治《高平縣志》中記載的相似：“大糧山，在縣東十里，趙將廉頗積米于此，又名米山，中多玄谷，雪積春深不化”。其三，據說舊時大糧山的真武廟頂部全是用白色琉璃瓦鋪蓋，在陽光的照射下熠熠閃亮，發出一片刺眼的白光，如同皚皚白雪覆蓋山頂。

　　其實，除卻大糧山悠久厚重的歷史，也別過分去解讀“大糧積雪”這一美景。澤州古八景中有晉普山的“松嶺積雪”，沁水八景中有“鹿臺積雪”，沁州古八景中有“牛山積雪”，沁源古八景中有“綿山積雪”等等?？梢姼鞯匕司暗倪x擇也會兼顧四季，忽略了冬天晶瑩剔透，碎瓊亂玉的潔白世界會給人們留下些許遺憾。金元時期詩人陳顥詩云：“大糧山頭雪成堆，趙壁秦城跡已埋。猶喜豐年應有兆，陽春一曲為誰裁?！?/p>

　　高平大糧山現已成為著名的3A級景區，它以獨特的古軍事文化、壯觀的仿古祠廟建筑群落、琳瑯滿目的銘文碑刻、氣派恢宏的文化廣場、古樸悠久的歷史遺跡和雄渾壯美的自然風光，吸引著中外游人前來觀光。如果你有雅興，不妨在一個雪后的日子去親身體會一下“大糧積雪”的美景。